2007年，湖南籍全国政协委员张晓梅在个人博客上透露，她将在此次“两会”上递交提案，建议将“三八妇女节”改成“三八女人节”或“三八女性节”，让这个节日符合现代女性的美好心愿。她还表示，这个提案得到了韩美林、张抗抗等数十位委员的响应和支持。
张晓梅委员称，“三八妇女节”事实上将大部分女性排斥在外。在辞典中，“妇女”的定义是成年女子的通称，其中“妇”有已婚女子、妻子的含义。“妇”字从象形的含义来看，为“女子执帚”，本意为操持家务。现在看来，显得气息陈旧，对女性有一定的偏见。年轻女性，特别是有知识的年轻女性多半不会用“妇女”来代指自己。
乍听这番话，似乎言之有理，但稍作辨析，则发现未必是那么回事。张晓梅委员说文解字，搬出“女子执帚”来论证“妇女”的含义，并据此推断将“三八”说成“妇女节”，既落后于时代，且也是一种“偏见”，这是不是显得过于教条与迂腐呢？
众所周知，中国的汉语文字经过了几千年的演变，其中不少字词现在所表达的意思，与古代造字时的本义存在着很大的差异。如果说“女子执帚”有对现代女性不敬之嫌，那么“男人”的“男”字，岂不同样流露出歧视异性的意味？种田是力气活儿，属于男人的“专利”——这明明是在与男女同工同酬唱对台戏嘛！按照这一逻辑，即使是最新版本的《现代汉语词典》，恐怕也得重新注释，因为那里面“有辱”女性尊严的象形词还真不少。
至于年轻女人，特别是其中的部分知识女性，不太喜欢自己被人称作“妇女”，也许是事实。但这并不意味着她们的感觉就是对的。实际上，一些人刻意将“女人”与“妇女”区别开来，折射出她们骨子里存在的某种莫名其妙的“自尊”。现实中，女性哪怕再年轻、再漂亮，迟早也有操持家务，跻身“执帚”队伍的那一天。如果说操持家务，“显得气息陈旧”，难道惟有衣来伸手，饭来张口，就表示女性的地位“与时俱进”了不成？
倘若张晓梅委员提案所陈述的观点成立，事情可就麻烦了。为了消除对女性的“偏见”，那全国妇联是否要更名为“全国女联”呢？还有世界妇女大会，只怕也得考虑改叫“世界女人大会”才行。
我觉得，人大代表也好，政协委员也罢，在关注妇女问题时，应该多在如何维护她们的合法权益上下功夫，实在没有必要咬文嚼字或引经据典，在一些无关宏旨的细枝末节上大做文章。拿出高质量的、关乎民生大事的议案或提案，才是对得起包括广大妇女在内的全国人民的当务之急。
附录：将“三八妇女节”更名为“三八女人(性)节”的提案
“三八妇女节”又称“国际妇女节”，当初设定为世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日。
1909年3月8日美国芝加哥女工为争取自由平等而举行规模巨大的罢工和示威游行，得到广大劳动妇女的热烈响应。1910年8月，在丹麦哥本哈根召开的第二次国际社会主义妇女代表会议上，领导会议的德国革命家蔡特金向大会建议，以每年3月8日为世界妇女的斗争日，得到一致拥护。我国妇女于1924年在广州召开第一次群众性的“三八”纪念大会。建国后，中央人民政府政务院于1949年12月规定3月8日妇女节。
之所以建议改变，是由于时代的变迁、文字词汇的发展演绎和人们对于“妇女”理解已产生了差异。事实上“三八妇女节”已将一大部分女性排斥在外。
在辞典中，妇女的定义是成年女子的通称，其中“妇”即有已婚女子、妻子的含义。“妇”字从象形的含义来看为“女子执帚”，本意为操持家务，从现在看来，显得气息陈旧，对女性有一定的偏见。现在，在人们普遍的认识里，“妇女”是年龄偏大、文化程度偏低的女人，年轻女人，特别是有知识的年轻女性多不会把用“妇女”代指自己。
现在，我们也发现，人们通常会在“家庭妇女”、“农村妇女”、“中年妇女”、“保护妇女儿童”等词组中用到“妇女”这个词，而且在感情色彩上，“妇女”与“女性”、“女子”、“女人”等通指词汇相比，还含有弱者的联想、有贬低的倾向。所以，每当“三八妇女节”来临之时，即使这个节日女性可以享受诸多福利，但是许多年轻女子都不自觉地将自己排除在节日之外。
时代在变化，人的观念也在与时俱进，新世纪的宏伟大业，为广大女性提供了施展才华的广阔舞台。她们不仅追求自由、平等、独立，也对自身的生活品质和生活细节十分重视，精益求精，追求完美。如果她们中的相当一部分人不认可“妇女”这个称谓，在妇女节到来之时，不认为这是属于自己的节日，甚至在相互传递祝福时，在对方以“妇女”相称时感到不满或不快，那么这会有违于“妇女节”让所有的女性都受到全社会尊重、关怀的初衷。
为此，我们建议将每年一度的“三八妇女节”改成“三八女人节”或“三八女性节”，让这个节日除了有理解与尊重，还有爱与关怀的丰富含意，以符合现代众多女性的美好心愿。让“妇女节”拥有与时代更相符的名字，让所有的女人都拥有认同而属于自己的节日，可以更好的提高女性独立自主意识、焕发新时代女性光彩发挥积极的作用。