前段时间，有关少林寺的报道闹得纷纷扬扬，其核心人物就是少林寺方丈释永信自称少林寺CEO，并说这一称呼有助于与外国友人交流。这位有着MBA学位，办网站坐喷气式客机的方丈确实不简单，一时成了风云人物，还有了自己的粉丝团。

于是，又有人说了，现在的少林寺已经变质了，完全失去了佛教禅宗祖庭的尊严，成为追逐名利的市井之徒。还有人拿越来越世俗化的少林寺跟依然保持传统的大悲寺进行比较，感叹世风之日下。

我认为，释永信这个CEO做得好！少林寺的这种变革完全有必要。

佛教是最早传入中国的宗教之一，在历史上曾经有过辉煌的发展期，但在近代影响力日渐微弱，反而是后来从西方传来的基督教、伊斯兰教日渐盛行。这当然是有各方面的原因，但一个非常重要的因素是，无论是基督教还是伊斯兰教，都是积极的入世的，他们的思想是深入到人民群众中间，积极参与人们的日常生活，所以，教堂一般都修在闹市区。而佛教，还有中国的道教，都是出世的，他们的思想是追求个人修为，远离世间的纷扰，所以，寺庙道观等都修在深山老林里。

以前，佛教能够吸引人们的地方是他的世道轮回学说，基本教义就是今生的修为是为了下世的幸福，或者的时候多做好事，一心向佛，来世就能荣华富贵。随着社会的发展，科学的进步，这种带有一定封建迷信色彩的轮回学说越来越没有了市场。那么，如果佛教徒们依然躲在深山里苦修，还有什么意义呢？世界上任何一种思想，一个宗教，如果失去了广大人民的信奉，也就失去了继续存在的意义。

释永信的做法无疑是入世的，他把作为禅宗祖庭的少林寺完全开放给了这个世俗的社会，甚至还允许世界小姐进入传统上女子禁区的少林寺，这无疑是需要很大的气魄的。不管他的这些做法是否是对佛教教义的亵渎，但至少有一点可以肯定，正是因为这个少林寺CEO以及他的武僧团、乐僧团，越来越多的人开始重新关注少林寺，关注佛教。这对佛教的发展肯定是有益的。

事实上，历史上佛教最盛行的时期，往往是佛教入世最深入的时期。像唐朝，佛教作为国教，得到了非常大的发展，那时候的高僧往往同时是朝廷的国师，参与朝政，享受国家的俸禄，甚至是一人之下，万人之上。释永信这个少林寺CEO与那些高僧相比，只能算是小巫见大巫了。

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后记：

前几天看到湖南卫视播出的李湘采访释永信的节目，李湘说，很多人将您比喻成佛教的魔，您有什么看法？释永信笑着说，这说明他们的道行都很高啊，所以才能显出我这个魔。