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她与我的缘份:恋爱指数结婚指数

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  • 胡思乱想:疯狂的占星3

  • 发表于:4/17/2009 10:14:48 AM 阅读(3632) 评论(0)
  • 分类:占星高级教程 标签:无

四 探知天地悖论——玄学捷径轻驾于科技正轨之上
在心理学与人类学、社会学的沟通如此蹒跚的目前,运用占星术来解释天地之间的悖论的确可称之为一条捷径。

不需要知道为什么,星盘显示着直接的未来。

等同于周易占卦,玄学永远是只知其然,不知其所以然的捷径。玄学不是没有所以然,它们的所以然是由宇宙全息理论来做解的,什么叫宇宙全息呢?打个比喻:一粒露珠可以反射出整个太阳的光芒。

我们用自定义的一套模型运动来反映整个宇宙的运行,就是宇宙全息。所以,只要我们的定义系统不发生逻辑的自相矛盾,就可以近似的认为它代表了另一个与全宇宙等同的场的运作。这是一个很有趣的现象,要证明它无非是创造一个理论模型出来,它的准确率和他的精密构造成正比。我曾经用扑克牌做过这样的试验,将每一个扑克、每一种花色以相互关联的方式自定义,尽量包含所有你要预测的可能性,然后以一种特定的模式抽牌发牌,尽量多考虑被预测人的不同之处,如年龄、身高、性别、情绪、及偶尔抽牌的随机性。然后我在火车上给许多陌生人算命,得到了令人难以置信的准确率,并同时在完善我所谓的扑克牌理论。

PS: 但其中有一点也令我费解,新扑克的准确率远高于旧的。这就像周易占卜的时候我们一定要用金属钱币那样不可思议(暂不包括古时的蓍草和龟甲)。

物质在运动变化中属性守恒的,一切物质组成在属性上的同一性,决定了宇宙全息,所以我们能运用模型化原则——“笼天地于形内,挫万物于笔端”。

至于“天地是什么”这样的问题,是一个蒙昧的、未具备方向性的命题,不予讨论。

反观周易,天人合一观正是宇宙全息论的表现之一。天即宇宙,自然界比起五行学说、阴阳学说和《易》的六十四卦来说,要复杂得多,将他们对应到人和更简单的事物,起到了简化并凸现精髓的作用,特别是在早期人类科技既不发达的现实中,玄学的捷径轻而易举地凌驾于科学之上。


 五 没有前途的洋为中用——批判用西方的精密计算来图示东方的混沌哲学
东方的混沌哲学可以用图示,有张图我们已经用了几千年,即阴阳八卦图。这是能图解和意会天地元始得最好范例。所谓的西方的精密计算图示,这是一种想当然的理论,经不起最起码的思维逻辑的论证。

“体用”矛盾,是东西方最大的区别。东方学说以用为体,任何一种知识体系都是建立于经验主义和实用目的的基础上,我们最常听到的一句话,“学XX有什么用?”西方正好相反,他们总说:“为什么会这样?”。由于东西方认知的顺序不同,精密计算和演绎的方法可以结合得很好,但用在东方哲学的归纳体系中,就如同张冠李戴,在沙漠上种樱桃。

要么,接受另一种思维体系来与东方哲学分庭抗礼,要么,别空谈什么“师夷长技以自强”。看看明治维新后的日本,看看近代衰落的中国,就知道洋为中用是最没有前途的。
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——首先声明,对事不对人。

——其次:谢谢大家费了这么多力气看,这是我这几天埋头苦干的成果,和一年占星之所得。希望多多批评指正。
 
  NOW我提出如下问题,并开始抛砖:
1/什么是“混沌”?

2/“混沌的局部”与“局部的混沌”,是否成立?

3/“混沌”与其局部的“映射关系”,是否成立?

4/各“局部”的“共生关系”,是否成立?

5/各“局部”的“个体特征”,是否成立?

6/“混沌”的“瞬时概率”与“局部描述”,是否成立?

7/“东方混沌哲学”与“西方精密科学”的“交点”,在哪里?

8/我们的“玄学”,是什么?

9/作为两种截然不同的体系,“东方混沌哲学”与“西方精密科学”是否都将在对“天地”的“描述”中,走向“玄学”?

10/在“玄学”面前,“西式演绎”与“东式归纳”能否“并生”、“化生”,并最终走向“共生”?

11/如果能,HOW?如果不能,WHY?

12/“有序”与“无限趋于有序”,“无序”与“无限趋于无序”,“混沌”与“无限趋于混沌”固然不同,但在我们目前的研究层面上,如果人为“咔嚓”使之泾渭分明,是否必要?

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