第一篇 相位的辩证演化——架起《易经》与占星学的桥梁——吃一点玄学的正餐
我们通常说的行星相位，代表一个或几个固定的意义，他们相互之间有联系，但不发生作用，内部没有矛盾的对立和演化。

比如：水星和天王星的相位都代表一个人直觉敏锐，记忆力强，充满科学精神，具有革新的气息，较适合高度专业知识或特殊技能的行业

。对于不同的度数的相位，意义有所偏差，正相的人说话不得罪人，研究主流的知识，偶尔有旁支的涉猎，让别人觉得你博学有创造力。

负相的人有奇特的研究癖好，喜欢讽刺别人。正相和负相之间有联系，但对应各自解释，不发生彼此矛盾的对立和演化。

《易》中水天需，在蒙卦之后，讼卦之前，它本身代表的意思是一件事情刚刚开始做，等待积累足够的人力物力，等待最好的时机到来，

一气呵成的道理。在这一过程中，作为主体的人必须机智灵活，有耐心，广泛采集资料，广开言路，同时给养自身。《象》曰：云上于天

（即水上天下的搭配），需。君子以饮食宴乐。意思是时机还未成熟，需要调养和等待。它的六爻之间，保持着事物发展变化的逻辑次序

：

初九，需于郊，利用恒，无咎。——在郊外等待，比喻条件成熟还差得远。
九二，需于沙，小有言，终吉。——在沙滩上等待，旁人议论纷纷，沉住气，还是有盼头的。
九三，需于泥，致寇至。——在泥泞中等待，自己行动不便，易招来祸患。
六四，需于血，出自穴。——流着血等待，自己有脱离实际的决策和行为，大大受挫，但还是从危险中走了出来。
九五，需于酒食，贞吉。——饮酒吃饭中等待，象征充实了自身，可获吉运。
上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。——等待的时机即将成熟，有些突发性的问题扰局，兢兢业业地克服它，最终能获得成功

。

反观占星，将《易》的辩证思想引入其中。合相的力量最大，天王星虽然是外行星中最近的一颗，距太阳也有2,870,990,000 千米,水星

距太阳 57,910,000 千米,只有天王星的五十分之一。两颗星距离十分遥远，它的能量要达到地球，比水星多花上四十几倍的时间。

首先，在水星还没有感受到天王星力量的初级阶段，人的感受是懵懂的，对未知充满好奇心，但是面临庞大的人类知识束手束脚，下意识

批评自己的贫乏，在远远的天王星力量还没有输入到地球的时候，这种贫乏，促使人思考，东顾西盼，找寻伙伴的智慧，找寻比较易懂的

解释与最简单的方法。越是遥远的行星，越能产生巨大拉力的惯性，属水冥人对事物的看法最为深刻。

紧接着，水天合相的人会有一个猛然清醒的过程，自己过去所担忧的，所好奇的知识，很快抽丝拨茧地呈现了它的本质，这个感知的过程

就像是武林高手打通一道道关卡，每一道关卡都有不同的各类门派的高手把关，每一次通关都是崭新战斗的开始，久而久之，越是生涩的

怪异的未知越能带来认知的快感。当认知疲惫，超过了大众标准又感受到压抑的时候（冲刑相位），就会产生思想跳跃，骄傲自满，必然

以语言尖刻，酸讽的方法表现出来，或以别人不懂得方式断续地发表。这一过程，称之为水天相位的辩证演化说，借鉴了《易》事物发展

演化的必然性。

其他的相位可以举一反三。

PS1:天王星代表革新；创造力；标新立异；有孛传统；直觉、灵感；新发明；高科技，电子，计算机；航空、飞行；科学家；发明家；

小说作家；占星家；脚脖子、血液、神经系统；意外的运气。

PS2:大多数的行星总是围绕着几乎与黄道面垂直的轴线自转，可天王星的轴线却几乎平行于黄道面。这一奇特的事实表明天王星两极地

区所得到来自太阳的能量比其赤道地区所得到的要高。然而天王星的赤道地区仍比两极地区热。这大概是天王星意义特殊的原因。