流年运势论断

★基本概念

所谓的「运势论断」，指的乃是在各种不同运势论断系统下，透过运势盘与本命盘彼此之间的互动，其所形塑而成的触动本命事件之引发因素的整合论断过程。由此可知，有关运势的论断，基本上涉及以下三项关键要素：

一、运势的论断存在着各种不同的论断系统，并且各有其原理依据。

二、有关运势论断最常使用的论断手法，乃是「运势盘」与「本命盘」的互动。

三、运势的论断重点，乃在于整合引发本命盘上之事件征象的各项要素。

★基本原则

不管是采用那一种系统来进行运势的论断，下面的两项基本原则是不变的前提：

一、凡是本命盘上所具有的事件征象，最足以代表运势论断所能触动的事件潜质。

二、凡是重要事件的发生，于各种运势论断系统上皆有其征象可寻。

★系统分类

整个有关运势的论断，共包含了以下的几种论断系统：

一、过运(Transit)系统——「当下」行星与「本命」行星彼此之间的互动。

二、推运(Progression)系统——此系统颇为复杂，较常见的有「主要推运」、「次要推运」、「最小推运」和「三象推运」等四种。而最常使用的是「次要推运」(Secondary Progression)。此系统指的是，依据两项运转周期时间所形成的对比数，来作为运势间隔距离的划分，并用以推论行星依据此对比数所作的移动，与本命行星彼此之间的互动。

三、流运(Return)系统——行星的回归到其本命位置时之「当下」行星与本命行星彼此之间的互动。通常是只使用太阳流运(Solar Return)和月亮流运(Lunar Return)，因为这两颗行星从不逆行，其回归周期呈现基本上的固定性。又在印度占星学上，亦有此论断系统，但基于论断手法的不同，特以「回运」来专称印度占星学上的Return系统。

四、向运(Direction)系统——指的是太阳弧向运(Solar Arc Direction)，乃是依据四度空间的时间概念，将太阳以外的各行星依据太阳的移动速率来进行移动，并仅以年日两者的运转周期时间所形成的对比数，来作运势间隔距离的划分，进而论断行星依据此对比数所作的移动，与本命行星彼此之间的互动。

五、期间(Dasa)系统——这是印度占星学所最常使用的运势论断系统，乃是依据本命月亮所在位置，以及行星各主宰不同的运势年数，其所组合而成的运势论断体系。

六、大运系统——依据本命宫位从第一宫算起，采顺时针方向来作运势顺序排列，在每一宫位各主宰不同运势年数下，进行本命盘上所透露之大运征象的论断。

七、中运系统——依据本命宫位从第一宫算起，采逆时针方向来作运势顺序排列，在每一宫位各主宰相同运势年数下，进行本命盘上所透露之中运征象的论断。

八、其它系统——主要包括两大类，其一是依据Harmonic(滼音)概念所建立的系统，其二是依据中点概念所建立的出生前运势论断系统。

★基本原理

有关运势论断所涉及的基本原理，主要有二：

一、任何的运势论断，乃是奠基在地球移动的相对于其它星象的移动。

二、任何的运势论断，皆只是在时间及行星两者的顺行或逆行之间进行抉择。

★系统厘清

一、「年」系统——这是最常使用到的运势预测系统，包括「主要推运」、「次要推运」、「太阳弧向运」和「太阳流运」。其中，前三者的基本原理有其相通之处，所以可直接进行整合论断，而最后的「太阳流运」则归属于不同系统，在论断手法上略有差异。

二、「月」系统——包括「次要推运」、「三象推运」和「月亮流运」。虽然「三象推运」与「次要推运」乃属于同一系统的原理应用，但由于有关「月」运势的预测，其期间的间隔距离较短，亦即行星位置的移动有较多的变化，所以随着年岁的逐渐增长，「三象推运」的论断手法逐渐较接近于「月亮流运」的论法。

三、「日」系统——是以过运来作为主要的观察指针。在论法上，通常是配合中点，以及「流日命度」和「流日天顶」的移动，来深化论断的内涵。

四、其它系统——除了以上所提及的「年」、「月」和「日」等三种系统外，其余的系统皆列入其它系统，其主要特征乃是在运势预测的时距划分上，不符合「年」、「月」、「日」的时距。

然而，由于现代拜占星计算机所赐，在计算上可达到相当方便及精确的地步，所以这些运势预测系统，皆可在特定的时间和地点下，确立其当时当地的星象位置，以作为整合论断之用。

★系统整合

在占星学的运势预测上，有一基本观念──即任何一种基于天文星象之移动，以及在历经检验后证实有其效用性，而所总结得出的运势论断系统，皆可用以作为运势论断之用。换言之，以上的每一种运势论断系统皆可单独使用。然而，基于对事件发生之时间和地点精确性的要求，以及为了确认真确的出生时间，并一窥运势预测的神秘互动，通常占星家会采用整合的论断方式。

一、可独立进行论断的系统——包括印度的「期间」系统、汉堡占星学派的「太阳弧向运」系统、「流运」系统、「大运」和「中运」两系统。在「期间」系统上，由于有划分成「主期间」、「次期间」、「更次期间」等层次，所以通常是可独立进行论断。汉堡占星学派的「太阳弧向运」系统，可透过「中点」和「均点」的运用，更为缩小观察的时间范围，所以也可独立进行论断。另外的三种系统，由于有另行绘制一个新的「运势盘」，所以可独立进行论断。而为了论断上的更为精细，前两种系统可配合过运来作论断；而后三种系统，则可配合「本命盘」来作论断。

二、不可独立进行论断的系统——包括「推运」系统和「过运」系统。这两种系统时常是连结在一起的，因为在两者的交会下，可让时间范围更形缩小。一般来说，在论断时间有限的情况下，占星家通常会舍弃「过运」，而仅用「推运」或一般的「太阳弧向运」来作论断。至于「过运」，由于不具备诠释外在环境及个性调整的作用，以及其所涉及的事件发生之时间性的范围过大，所以通常不可独立进行论断；也因此，在进行出生时间修正的应用上，过运并不能发挥作用。倘若要勉强采用过运系统来进行独立论断的话，那么观察的重点必须落置在本命、过运及「流日命度」和「流日天顶」所形塑而成的中点情况上，不然许多重要征象会被忽略，以及时间的落差过大。
当然，不管是采用独立系统，或进行系统论断的整合，本命盘皆是运势预测的主要考量。

★论断步骤

主要有五：

一、确立所使用的运势预测系统，以及最足以凸显该系统之预测作用的行星——每一个系统皆有其观察重点所在的主要行星，并且需注意行星本身所代表的时间落差值。

二、确立真实命度及真实天顶的所在位置——必须先进行天体弧的修正，才能精确得知运势预测所需要的命度及天顶位置。随着年龄的愈形增长，所需要修正的弧度就愈大。在不同的天体坐标下，命度、天顶和行星彼此之间的度数差距是有所不同的。

三、确立平行相位与反平行相位——这样才能知道行星彼此之间的真实相位关系。

四、确定形成合相的关系——不管是四个基本点或行星，在预测上是以合相为主，其它相位关系为辅。而在相位关系上，是以运势之四个基本点及行星与本命盘之间的相位关系为主，而以运势之四个基本点及运势行星之间的相位关系为辅。

五、进行系统的整合论断——为了更精确取得预测结果，可透过以上的四个步骤，并结合两种或两种以上的系统，来进行更详尽的推论。

★论断手法

主要有三：

一、先本命，再运势——亦即任何事件的引发，指的是引发本命盘上所呈现出来的事件征象。因此，本命盘上的事件征象乃是关键所在，须先以本命盘上的事件征象来作为事件本质及属性的认定，然后才能涉及运势的预测。也因此，有关运势的预测，通常至少涉及三项以上的考量因素。另外，需要特别注意涉及到命度、天顶、太阳、月亮、交点和春分点的因素，因为这往往代表外在环境及个人作为，在运势呈现上的有所凸显。

二、先大运，后小运——在进行运势系统的整合论断上，通常是先观察涉及较长时间范围的系统，而后才观察涉及较短时间范围的系统。因为前者往往是后者的外在环境观察指针，以及时常代表着事件发生的结果，而后者则是象征着事件发生的肇因。

三、先出生后，再出生前——出生后的运势预测为「顺运」，出生前的运势预测为「逆运」，两者是以出生时来作为中点。彼此的关系先为因(出生前)——执(出生时)——果(出生后)，而后又转为果(出生前)——执(出生时)——因(出生后)。于是，所谓的运势论断，其实也蕴涵着三世因果的推论法则。改变运势的关键所在，是在于「执」(即出生时之本命盘)！