每个人的生命，是从光阴中借来的一段岁月，而有借就有还，我们向光阴借了这么一段岁月，但我们是否在拥有这段美好岁月的时候，提前考虑考虑我们还给光阴什么呢？还什么才对得起借来的这段岁月呢？
  如果有朋友要问“为什么还呢”，呵呵……那就别还了；如果有朋友要问“还什么呢”，那就往下看吧。
  人生就是这样走过来的：十五志学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，而不逾矩。这里每句话里，都蕴涵了很深刻的人生含义。
“十五志学”。关于学习，国际社会的一个通行的标准是：导致行为改变的学习。即，导致一个人价值体系的重塑，行为方式更加有效率，更便捷，更合乎社会的要求的学习，才是一种好的学习。用自己学习来的东西，重新塑造了自己，改变了自身的行为，才能做到学以致用，就做到“志学”的境界了。
“三十而立”。著名哲学家黑格尔曾经提出过“正反合”，人的成长就引证了此规律。人最早的信念都接受的是“正”的熏陶和教育，认为太阳是明亮的、花朵是鲜红的、人心是善意的、世界是充满光明的、人心是没有忧伤的等等等等。到了二十多岁的时候，就进入“反”的阶段，会认为世界上的一切都不尽人意，成人的世界把他们欺骗了，这个世界上充满了丑陋、邪恶、卑鄙、欺诈等等，青春的成长呈现出了苍凉。而三十，就是“合”的阶段了，既不像十几岁的时候，觉得一片光明，也不像二是几岁的时候，觉得一片凄凉。而是内在的心灵建立起了一种自信，不再与外界形成对立，而是融合，对于自己应该做的事，抱以自信坚定的力量去行动，就是“立”的境界了。
“四十而不惑”。古语云“仁者不忧，智者不惑，勇着不惧”，想做到不惑，需要大智慧。三十岁之前，人是用加法生活，把自己学到的知识、总结的经验和教训转化成为内在的财富，获取社会社会坐标下的定位；三十岁之后，人应该用减法生活了。物质越多，人越容易迷惑，所以该用减法生活，把在社会坐标下获得的物质减到最小，注重精神境界的提高，不是你心灵需要的东西，学会舍弃，做到舍弃，也就不迷惑了。人就好比像一栋新房子，搬新家的时候，什么都往里放，当房间被放满的时候，心往哪放？不要让心被奴役，学会减法生活，不想交的朋友不交了，不想做的事不做了，不想挣的钱不挣了，那就接近淡定从容的不惑的境界了。
“五十而知天命”。“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者天乎”，即：不抱怨天让我如何如何，不把责任推给别人，学习上达，达到通天的道理，让自己如何合乎天地大道的规则，规律。一个人内心的完善，自我的解读合乎大道的追求，比在社会上对别人的要求、苛责都要重要得多。认识，理解并追求这一境界了，内心就有了一种定力去对抗外界了，也就是知命的境界了。
“六十而儿顺”。在了解了自己的天命的基础上，再什么话都能听得都觉得有道理了，最到了最大的尊重他人，认为任何事情，都有其存在的道理，听任何一种话，都会站在其立场上去思考，去感受的境界，为耳顺的境界。两朵云在同一高度才能生成雨，而“耳顺”，就是无论你是在哪个高度，5000米还是500米，他都能体谅到你的位置和想法。
“七十从心所欲，而不逾矩”。即，建立在“志学”、“立”、“不惑”、“知天命”、“耳顺”基础之上的境界，生命个体的最高境界。
  人生苦短，在一个加速度进步和发展的今天，不要让我们都等到七十年之后，才达到人生的最高境界。让我们做个有效率的生命，提早感悟到更高的境界，不仅要对得起我们从光阴中借来的这段岁月，提高这段岁月的使用价值，那就没浪费生命的价值。